从《易经》看教学中的师生关系

高中部 戴波

8月26日胡总和张教授为了我们十几位新教师进行相关的培训，应该说收益匪浅，这样的机会应该说是很难得。

教育是为什么？如何造就学生完全人格？如何教育？……

这一系列的问题让对教师职业的思考。特别是张教授提到教育是一种关系：人与自我、人与他人、人与社会、人与自然等等一系列的关系。而课堂上教师与学生的关系应该直接关系到教学的效果。

从《易经》中的否卦与泰卦而言，否卦（）：“否卦”为天在上、地在下，这样阴阳失调，天高高在上而地则在下互不相通，天地限画的很清楚、不能相互沟通、互不交融界，则为不好的卦象。泰卦（）：“泰卦”地在上、天在下，天应往上、地应往下，这样阴阳调和形成天地交融、互惠互通、一派祥和之景，所以说泰卦是好的卦象。

类比与否卦而言，教师一味的讲授式的教学，教师讲自己的而忽略了学生的学习状态，不关注学生在学习过程所遇到的困难与困惑，教师仅仅是为了追求进度，师生相互沟通较少，那就更不谈学习效果。

到底什么样的课堂才有效，才能高效？如何教育？应该是教还应该有育，是一种互动的关系，不应该是灌输式的。类比泰卦而言，教师深入到学生中，而学生跟着教师的思路，积极互动。教师能懂孩子，当然教师不仅仅是在知识上懂孩子，更应该是从心理上理解孩子的想法，特别是错误原因，从而不断激发孩子自己思考。从建构主义角度出发，知识不是通过教师传授得到，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人(包括教师和学习伙伴)的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得。由于学习是在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人的帮助即通过人际间的协作活动而实现的意义建构过程，因此建构主义学习理论认为"情境"、"协作"、"会话"和"意义建构"是学习环境中的四大要素或四大属性。

教学的组织形式相对来说多张多样，教师应该根据课程标准的相关要求开展多样化的教学，其中最为突出的应该是：教学情境：学习环境中的情境必须有利于学生对所学内容的意义建构。由特定的情境所创立的主题式教学模式应该是较好的一种课型尝试。教师通过拟定特定的主题，通过对主题材料信息进行深入分析、分解为相互关联多个情境，并通过将情境中出现的问题与所学知识有机融合，这样在课堂上情境的巧妙的转换达到移“步”换“境”、触“境”生情、因情而共鸣，从而让学生不自觉的运用所学知识对情境中产生的问题进行思考、展示、交流。这样扣人心弦“情”、环环相扣的“境”，相互融合成整体的情境，在这样的情境认识过程中学生的积极性、参与度、专注度更高，更有利于激发学生的思考，促进知识的结构化、体系化，并在知识运用中提高学生对所学知识的复习效果、发展能力、提高化学学科素养，达到润“人”而无声的境地。

以上是个人一些不成熟的想法，相信在各位大师的引领下，我会快速成长为一名优秀而又幸福的南师大苏州实验学校的老师。